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以此为“医世之良方”。后游方参学，首谒黄檗山（今江西宜丰西北）希运禅师。问：“如何是佛法大意？”三度发问，三度被打。次到高安参谒大愚禅师，得悟黄檗宗旨，即返回黄檗山，于此习禅二十年，受黄檗印可，乃北归乡土，弘扬佛法。 唐大中八年（公元854年）抵达镇州（今河北正定），住持临济院。此寺原来座落在正定县城东南二华里滹沱河北岸的临济村，始建于东魏兴和二年（公元540年），义玄进驻临济院后，前住持普化禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，即使在污染的环境中，一样可以保持清明的本性啊！
另有脍炙人口六祖惠能的故事：当五祖宣布衣钵南传能者得之，众弟子躁动追赶，其中惠明在被大师感动之后，恭请佛法大意，并央求传授秘密。惠能开导：&...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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简单的来说，青峰和尚是很老实的，问如何是佛，就直接将佛法大意告诉了玄则。而且说的很真实。但这个佛法大意是需要参悟和解读的，解读之后，才能一通百通。但是玄则未通。在清凉文益那里吃了憋，然后愤然下山。...必然第六识异军突起，必然离开禅十万八千里了）
当他重新回到清凉那里，清凉告诉他佛法大意是：“丙丁童子来求火”。这时候，玄则和尚应该才明白，所谓五根和第六意识和禅之间的奥妙。深入禅时，六根是如如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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感悟临济寺(探幽发微)
雍华奇
临济寺，又名临济塔院，坐落在河北省正定县城内，始建于北朝东魏兴和二年（公元540年）。唐大中八年（公元854年），我国佛教临济宗开宗祖师义玄驻锡此寺。临济寺在佛教禅宗中具重要地位。
禅宗为达摩所创，他在少林嵩山虚空了千万年的幽邃古洞里，九年面壁，自静自观，使西天佛法大意和中土文化嫁接，从而开创了颇具中国特色的禅宗。待到六祖慧能后，...
雍华奇
|五明研究|
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着佛法大意，人在举首投足、扬眉瞬目、自然而然之间能够显示出生命的真谛，一念回转就可以获得心灵的自由与生命的超越。所以，马祖在回答百丈怀海所问“如何是佛旨趣”时，直截了当地说：“正是汝安身立命处！”这些...，禅宗教外别传的心法，只能够通过反观自心的方式去体悟，是无法用言语表达清楚的。一次上堂，有僧人问：“如何是佛法大意？”义玄禅师便竖起拂子，僧人便喝，义玄禅师便用拂子打他。又有僧人问：“如何是佛法大意?...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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知四十九年之非，曰夫子欲寡其过而未能也。孔子读易，韦编三绝，曰假我数年，卒以学易，可以无大过矣。若贤若圣，皆不能承当此二句者。昔白居易为杭州太守，谒鸟窠禅师。问曰，如何是佛法大意。答曰，诸恶莫作，众善奉行。此恶字，通身口意。无明四十一品，等觉大士，尚有一分无明未破，三德未圆，即是其恶。又九法界皆为恶。佛法界为善。所以此两句，便是佛法大意。白居易曰，此二句三岁小儿亦能道。师答曰，八十老翁行不得。此是...
印光法师
念佛
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。后者，蕴含了禅宗丰富的美意识。 “如何是佛”、“如何是佛法大意”、“如何是祖师西来意”，这是禅宗典籍中频繁出现的三个问题，或是初入禅门的人想直截地解开自己的迷惑，或是高僧之间互相考问以察对方功底的...问者说：“不会”，又补一句：“早收禾”。沩山灵佑和尚答“如何是祖师西来意”：“大好灯笼。”赵州从谂则答：“庭前柏树子。”青原行思被问“如何是佛法大意”，他反问：“庐陵米作何价？”等等，千问千种古怪答案...
陈良运
|佛学论文|因明|五明|
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去，到碓房舂米去！”慧能礼拜而退，在碓房舂米，一连干了八个月。
有一天，弘忍忽然集合全体门人，宣布说：“你们各人回房去，凭自己的智慧，写一首偈呈我看。如果有谁能领悟佛法大意，我将付...念诵此偈，都说道：“善哉！善哉！”弘忍将神秀喊来问道：“这首偈是你写的吗？”神秀说：“罪过，罪过！偈确是我写的。愿和尚慈悲，看弟子是否有小智慧。能够识得佛法大意？”弘忍说：“你作此偈，只到门前，尚未入门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也不知！ 续问：...... －－－－－－－－－－－ 1问：如何是佛法大意？ 答：佛法大意，不可思议！绝思绝虑，无处不通；一念不生，万法无咎。 1问：如何是菩提？ 答：瞌睡作么！ ... 答：菩提无所得！本是菩提，不应更得。 11问：何谓菩提无所得？ 答：妄想当处寂灭！ 12问：哦！！...... 师父法语： 佛法在恭敬中求，若心不存敬，则法不入心，即是不相应，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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参问黄檗「什么是佛法大意」，三度遭黄檗痛打，一时不能领悟，就到高安（在今江西）滩头向大愚禅师请教，说：『我三次问师父什么是佛法大意，三次遭到师父痛打，不知有没有过错？』大愚禅师说『黄檗为你如此老婆心切...他主张参禅学道之人，应当求得真正的见解。因此，学人不要被别人所迷惑，应直直地挺起脊梁，自己做自己的主宰！他满怀热忱地呼唤道： 『求道者啊！你们如果想契合正确的佛法，必须是顶天立地的大丈夫才行。你们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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